?

Log in

No account? Create an account

Entries by category: философия

Сложный философский вопрос, упирающийся в загадку времени
paia
Насколько мы, люди, свободны?

Не противоречит ли наша свобода выбора всеведению Бога? Ведь Ему известно и наше будущее. Значит, оно ПРЕДОПРЕДЕЛЕНО. И его можно считать.
Чем и занимались пророки всех времён.

Я размышляю об этих вопросах большую часть жизни....


И вот месяц назад подошёл к своему книжному шкафу с философской литературой, с просьбой к Высшему миру - дать мне нужную информацию по этим вопросам.

Мой маятник указал на две книги: Декарта и Спинозу.

Открываю первый том двухтомника Декарта. Показывают работу "Первоначала философии". А там только одну страницу! 39, 40 и 41 главки. Да, это прямой ответ на мой запрос :-)
См. http://profilib.com/chtenie/115968/rene-dekart-sochineniya-v-dvukh-tomakh-tom-1-lib-82.php
[Прочесть ответ Декарта]39. Свобода выбора (libertas arbitrii) понятна сама собою
Нам присуща свобода воли (libertas voluntatis), и мы по собственному своему выбору можем со многим соглашаться либо не соглашаться; положение это настолько ясно, что его следует отнести к нашим первичным и наиболее общим врожденным понятиям. Это было вполне ясно и несколько выше, когда мы, пытаясь во всем усомниться, дошли до того, что вообразили, будто некий могущественнейший наш создатель пытается нас всеми способами обмануть; тем не менее мы при этом ощущали в себе такую свободу, что сумели воздержаться от веры в те вещи, кои не представлялись вполне достоверными и исследованными. Но ведь ничто не может быть более само собой разумеющимся, чем вещи, не представляющиеся сомнительными при таком отношении к ним.
40. Достоверно также, что Бог все предопределил
Но поскольку, по мере того как мы познаём Бога, мы постигаем столь необъятное его могущество, что нам кажется нечестивым предполагать, будто мы можем когда-либо совершить то, чего ранее он не предопределил сам, мы легко можем запутаться в великих затруднениях, если будем пытаться согласовать это божественное предопределение со свободой нашего выбора и одновременно постичь то и другое.
41. Каким образом можно одновременно согласовать между собой нашу свободу выбора и божественное предопределение
Однако мы выпутаемся из этих затруднений, если вспомним, что ум наш конечен, могущество же божье, посредством коего он не только от века предписал все, что есть и что может быть, но также пожелал этого и это предопределил, - бесконечно. А посему нам достаточно постичь это могущество, чтобы ясно и отчетливо воспринять его присутствие в Боге; однако нашего понимания недостаточно для усмотрения того, каким образом он оставил свободные поступки человека непредопределенными; в то же время мы настолько осознаем присутствие в нас свободы и безразличия, что ничего не способны постичь с большей очевидностью и совершенством. Ведь было бы нелепым, если бы мы из-за того, что не постигаем вещь, коя, как мы знаем, по самой своей природе для нас непостижима, сомневались в другой вещи, которую мы глубоко постигаем и испытываем на собственном опыте.


После этого открыл Спинозу, Избранные произведения. История повторилась, показали читать ОДНУ страницу :-) Работа называется "Приложение, содержащее метафизические мысли". Глава III называется: О том, что необходимо, невозможно, возможно и случайно. Мне показали её последнюю страницу. Мнение Спинозы оказалось точно таким же!

"Примирение нашей свободной воли с предопределением Бога превосходит человеческое понимание. Что касается человеческой воли, которую мы назвали свободной, то и она (по кор. к т. 15, ч, 1) сохраняется содействием бога, и всякий человек хочет или поступает так, как бог от вечности решил, чтобы он хотел или поступал. Но, как это можно согласовать с человеческой свободой, превосходит нашу способность понимания. Однако нельзя поэтому отказываться от того, что очевидно, ради того, что неизвестно. Ибо, обращая внимание на свою природу, можно ясно и отчетливо понять, что мы свободны в своих действиях и что мы многое обдумываем только потому, что мы хотим этого. А обращая внимание на природу Бога, как мы только что показали, мы ясно и отчетливо познаем, что всё зависит от него и что всё существует потому, что оно от вечности так решено Богом. Но, каким образом человеческая воля продолжает твориться Богом в каждое мгновение так, что она остается свободной, это неизвестно. Ибо есть многое, что превосходит нашу способность понимания, и о чем нам, однако, известно, что Бог совершил это."
==============================================================================================================
Я думаю, тут всё упирается в загадку времени. У нас, людей, оно началось на выходе из Рая. (Это мысль Якоба Бёме, столь ценимого Бердяевым мистика).
А в других измерениях-пространствах его нет. Или оно совсем другое.
Поэтому пересечение нашего мира и Высшего для нашего ума не представимы...

А вообще-то, подружившись с серьёзной астрологиней, за последние годы я пришёл к выводу, что МЕРА нашей человеческой свободы вовсе не так велика, как кажется многим.

Кто лучший европейский философ XX века?
paia
Еврей, живший во Франции, Анри Бергсон (так сильно повлиявший на моего любимого Мандельштама) - автор поэтического философского учения, интуитивист?
У нас его сейчас не очень-то знают.
Читать абзац о БергсонеCollapse )

Еврей Эдмунд Гуссерль, основатель феноменологии - или его лучший ученик немец Мартин Хайдеггер (какой же сложный язык у обоих, впрочем, у Хайдеггера он вообще невозможный: новаторский)?

Еврей-толстовец, воевавший с русскими, "божественный" Людвиг Витгенштейн?

Французы - Жан-Поль Сартр (не любимый мной) и отличный писатель Альбер Камю (как философ, наполовину вышедший из рассказа Достоевского "Приговор") - или еврей Карл Раймунд Поппер (которого я почти не читал)?

Долгожители англичанин Бертран Рассел или немец Ганс Георг Гадамер?

Мои любимые экзистенциалисты - русский Николай Бердяев или еврей Лев Шестов?

Или, может быть, отечественные - русский (с армянской кровью) Павел Флоренский, блестящий русский профессор Лев Карсавин (с чьим учеником я был знаком), еврей Семён Франк, Николай Лосский (поклонник реинкарнации и поляк, интуитивист, как и Бергсон)?