Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

25 лучших отечественных фильмов за 25 лет

 Лучшие российские фильмы после 1991 года:

Окраина; Блокада (док. ф., С. Лозница​) - 9,5 из 10

Дирижёр​, Остров, Фауст, Полторы комнаты или сентиментальное путешествие на Родину, Про уродов и людей, Представление (док. ф., С. Лозница) - 9

Левиафан, Нелюбовь, ​Белый тигр​, Жмурки, Борис Годунов, Солнце - 8,5

Поп, Царь, Страна глухих, Замок,  Пьеса для пассажира, Бубен, барабан, Русский ковчег, Александра, Время танцора, Стиляги, Шапито-шоу: Любовь и дружба - 8.


Этих я не видел, - или ценю ниже:
Брат (7,5 из 10!), Свадьба, "Хрусталёв, машину!", В августе 44-го, Ликвидация, Ширли-Мырли, 72 метра,   Элегия жизни: Ростропович, Вишневская (док. ф.), Монах и бес, Чудо, Овсянки, Ворошиловский стрелок, Дочь, Бумажный солдат, Роль, Кремень, Старухи, Три истории, Сибирский цирюльник и 12...

Что-то забыл?
А какие понравились Вам?

Перечитывая "Самопознание" Николая Бердяева (две истории о незаурядных людях)

Перечитываю одну из последних книг любимого Бердяева - не торопясь и с удовольствием.




Не советую читать эту замечательную книгу лет до 40! :-) Знаменитый философ рассказывает свою духовную автобиографию!.

Выпишу из неё пару историй о встречах Николая Александровича Бердяева с интересными людьми.


В те годы [речь идёт о времени между первой революцией и Первой мировой войной; кстати, именно НБ - автор словосочетания Серебряный век] встречалось много интересных людей. Как бездарна нынешняя «великая историческая эпоха» в сравнении с талантливостью той эпохи! Очень запомнился мне один очень яркий человеческий образ. Collapse )

О вреде татуировок

Многие девушки скажут: это красиво, это украшение тела, разве может быть это плохо?

Отвечаю. Явление, ставшее массовым, это надругательство над телом. А массовая культура к подлинной отношения не имеет.

Collapse )

Первый роман Николая Лескова: попытка реабилитации

Лесков — писатель будущего. Лев Толстой


Прочитал "Некуда" Лескова - роман, написанный им в 1864 году.

Сомневаюсь, что кто-то из моих знакомых его читал; он долгое время имел скверную репутацию, да и размер его почти семьсот страниц.

Collapse )

Секрет одной картины

Оригинал взят у synchrozeta в Секрет одной картины - 2
Поделюсь с вами секретом известной картины Александра Иванова "Явление Мессии народу".
В следующий раз, когда пойдёте в Третьяковку, возьмите с собой бинокль - чтобы рассмотреть, что происходит на самом деле сзади головы Иоанна Крестителя, где якобы деревья и кусты. Будете потрясены увиденным!
Можно и погуглить с увеличением.

Итак, предупреждаю, что ниже секрет раскрывается, так что, может быть, сначала стоит разобраться самим.
Я впервые увидела это чудо, когда в Третьяковке смотрела из середины зала на эту огромную - от пола до потолка - картину, а рядом стояла женщина с биноклем. Я попросила у неё бинокль, стала разглядывать детали - и вдруг увидела на картине то, о чём никогда не подозревала! У меня вырвался крик изумления! Конечно, я поделилась увиденным с доброй женщиной (словно посланной мне Богом) - она тоже была сильно впечатлена.

=======================================================

Издалека кажется, что над фигурами четырёх евреев, расположенных за Иоанном Крестителем, просто листья кустов и деревьев. Но в бинокль видно, что вместо листьев там огромная толпа людей, приветствующих Христа.

Все они вышли встречать долгожданного Мессию, Спасителя. Вот женщина, вот старик с клюкой, а за ними толпы народов, идущих из глубины...

Они замаскированы под листья не случайно, т.к. художник использовал образ этого дерева как символ Древа Жизни, на котором людей - ныне живущих и уже умерших - как говорится о бессчётном количестве, "столько, сколько листьев на деревьях". То есть имеется в виду всё человечество. У Бога все живы, поэтому и в посмертном аду, по христианскому преданию, люди ждали Спасителя.

И вот Он пришёл! Мы видим евреев, только что крещённых в Иордане. Иоанн Креститель провозглашает приход Христа. По гениальному замыслу художника, Мессию встречает всё человечество. Это не только историческое, но и мистическое, вселенское событие.




КУДА Ж НАМ ПЛЫТЬ?. . . . . К выходу статьи Игоря Ивановича Евлампиева

Актуальные уроки русского либерализма. Статья первая: критика западной традиции

В последние десятилетия в России не прекращаются споры о том, какая система государственного устройства наиболее приемлема для нашей страны. В 90-е гг. преобладало представление о необходимости для России встать в один ряд с «цивилизованными» странами, которые понимают либерализм как единственно возможную перспективу общественного развития. В последнее десятилетие речь зашла о кризисе «либерального проекта» в России и о возможности некоторых альтернативных вариантов государственного устройства. При этом во всех обсуждениях и спорах оставался неизменным один принципиальный пункт: убеждение, что универсальная либеральная модель, которую нам нужно принять или отвергнуть, — это реализованная на Западе модель политического устройства. По отношению к ней мы оценивали и оцениваем степень успеха или неуспеха либеральных реформ в нашей страны.

Именно здесь кроется глубочайшее заблуждение, без преодоления которого все наши споры о создании эффективной политической системы так и останутся спорами без ясного предмета обсуждения. Принимаемое в качестве аксиомы утверждение о том, что современная западная политическая модель — это и есть подлинная и единственно возможная форма либерализма, является на деле спорным и не выдерживает серьезной философской критики.
...................................

Прочтите полностью, статья заслуживает этого (и вполне читается)!

Вы во всём согласны с многоуважаемым мной профессором Евлампиевым (крупнейшим специалистом по Андрею Тарковскому, гностику и почти моему ровеснику)?

Ф. М. Достоевский о смехе, или совет мудреца девушкам-невестам

Перечитал, спустя много лет, "Подростка". Читал довольно долго, понемногу. Думаю, отчасти это связано с невротизмом нашей теперешней жизни: его хватает выше головы, и взвинченная атмосфера романа Достоевского уже не радовала.
Но всё же мудрость писателя впечатляла, многие страницы сразу хотелось перечитать!

Многие помнят афоризм "Хорошо смеётся человек - значит хороший человек". Но это - центральное место из замечательных рассуждений героя Достоевского. И мне захотелось процитировать их полностью.

Я так думаю, что когда смеётся человек, то в большинстве случаев на него становится противно смотреть. Чаще всего в смехе людей обнаруживается нечто пошлое, нечто как бы унижающее смеющегося, хотя сам смеющийся почти всегда ничего не знает о впечатлении, которое производит. Collapse )

Знаменитое стихотворение Иосифа Бродского






Из Марциала - это почти типа "Из Пиндемонти" у Пушкина.
Для меня смешны попытки критиков Бродского упрекнуть его в анахронизмах: они, конечно, умышленны. Ведь речь идёт не только об исторических фигурах - будь то Марциал, Гораций, Овидий и т. д., но и - прежде всего - о настроении и сознании самого Бродского.​

Collapse )

"Тропик Рака" Генри Миллера

«Вот неприличная книжка, заслуживающая того, чтобы ее читали». Эзра Паунд

Не могу сказать, что легко и быстро прочёл этот скандально известный роман. ​Что именно перед нами - натурализм, порнография или бесстрашное исследование, искусство?
Генри Миллер - американец, выходец из семьи немецких эмигрантов. Его мать была человеком очень жёстким, и всю жизнь ему не хватало женского тепла.
Это был человек харизматичный и темпераментный, большой любитель женщин. Всю жизнь он менял жён и любовниц. Так, последний раз он женился в 76 лет на 19-летней японке. Писатель ухаживал за ней три года. И даже учил японский язык.
Но это не была его последняя любовь :)
Миллер сочетал в себе качества противоположные: был мужественным пацифистом; весельчаком, склонным к депрессиям; романтиком в отношениях с женщинами и гиперсексуальным​, духовным эксгибиционистом и совестливым в семейной жизни.
Отсюда и некоторые странности в его прозе, ведь каждый пишет, как он дышит. И "Тропик Рака" сочетает не сочетаемое - ярость и нежность, изображения грязи окружающей жизни и метафорические красоты стиля, бесстыжий показ интимной жизни представителей парижской богемы и переживание высоких душевных состояний.
Поначалу читателю кажется, что натурализма, грубой эротики и просто грязи слишком много.
Есть версия, что Миллер сначала написал сугубо романтический текст, но его не стали печатать. И тогда его качнуло в другую крайность.
Collapse )